阿波踊り（あわおどり）― おどって楽しむ徳島のまつり 

阿波踊り（あわおどり）は、徳島県（とくしまけん）でおこなわれる、日本最大級（にほんさいだいきゅう）のおどりのおまつりです。

毎年8月12～15日の徳島市の阿波おどりが最も盛大（せいだい）に開催（かいさい）されます。400年以上の歴史（れきし）があり、たくさんの「連（れん）」とよばれるグループが、それぞれのスタイルでおどりを見せます。 

このおどりは「踊る阿呆（あほう）に見る阿呆、同じ阿呆なら踊らにゃ損（そん）そん」ということばがあるように、見るだけでなく、だれでも参加（さんか）して楽しめるのが大きなポイントです。 

本場（ほんば）の徳島以外では、東京都の高円寺（こうえんじ）や埼玉県の南越谷（みなみこしがや）でも開催されています。

阿波踊りのことば

阿波踊りをもっと楽しんでいただけるよう、基本的（きほんてき）な用語（ようご）を紹介（しょうかい）します。普段（ふだん）あまり耳にしない言葉（ことば）もあるかもしれませんので、ぜひ参考（さんこう）にしてみてください。

★連（れん）

阿波おどりで踊るチームや団体のことを「連」と呼（よ）びます。昔からある有名連、企業（きぎょう）が運営（うんえい）する連、学生による連など、さまざまな種類（しゅるい）があり、その数は1,000以上にもなります。

★ぞめき

阿波踊り特有（とくゆう）の二拍子（にびょうし）のリズムで、明るく陽気（ようき）な雰囲気（ふんいき）を生（う）み出（だ）します。もともとは「騒（さわ）がしい」という意味（いみ）の言葉で、賑（にぎ）やかに盛（も）り上がって踊る様子（ようす）を表（あらわ）しています。

★よしこの

阿波踊りで歌（うた）われる歌の名前です。その起源（きげん）ははっきりしていませんが、江戸時代後期（えどじだいこうき）に流行（りゅうこう）した民謡（みんよう）で、藍商人（あいしょうにん）が京都や大阪から徳島に伝（つた）えたといわれています。

★正調（せいちょう）

「正（ただ）しく受（う）け継（つ）がれてきた歌い方や演奏（えんそう）の調子（ちょうし）」という意味です。本来（ほんらい）は音階（おんかい）の正確（せいかく）さを指（さ）しますが、阿波踊りでは「正統派（せいとうは）」や「本格的（ほんかくてき）」といった意味でも使（つか）われます。

★流（なが）し

昼間（ひるま）に三味線（しゃみせん）などの楽器（がっき）だけを奏（かな）でながら、町の通（とお）りを歩（ある）くことを指します。踊らずに音だけで芸（げい）を披露（ひろう）する、伝統的（でんとうてき）なスタイルです。

★ヤットサー

踊りの始（はじ）まりや途中（とちゅう）で使われる掛（か）け声（ごえ）です。
「ヤットサー」と呼（よ）びかけると、周囲（しゅうい）が「あ、ヤット、ヤット」とこたえるのが定番（ていばん）で、
「久（ひさ）しぶり！元気（げんき）だった？」という親（した）しみの気持（きも）ちが込（こ）められています。

★鳴（な）り物（もの）

阿波踊りの演奏を支（ささ）える楽器をまとめて呼ぶときの名前です。三味線（しゃみせん）、大太鼓（おおだいこ）、締太鼓（しめだいこ）、鉦（かね）、笛（ふえ）、鼓（つづみ）などを意味します。

★高張（たかは）り提灯（ちょうちん）

長（なが）い竹竿（たけざお）の先（さき）に、連の名前が書（か）かれた提灯（ちょうちん）をふたつ掲（かか）げて先頭（せんとう）を歩く人のことです。連の進（すす）む速（はや）さを調整（ちょうせい）する重要（じゅうよう）な役割（やくわり）を持ち、風（かぜ）にあおられるため体力（たいりょく）が求（もと）められます。

阿波踊りのはじまり

阿波おどりは約400年の歴史を持ち、今では日本を代表（だいひょう）する伝統芸能（でんとうげいのう）として世界にも知られています。

その起源（きげん）、つまりはじまりについては、いくつかの説があります。

1. 築城起源説（ちくじょうきげんせつ）

天正（てんしょう）15年（1587年）、蜂須賀家政（はちすかいえまさ）が徳島城（とくしまじょう）を完成させた時、城下（じょうか）の人々が祝（いわ）って踊ったのが始まりとする説。

2. 風流おどり起源説（ふうりゅうおどりきげんせつ）

日本の伝統芸能のひとつで、ゆっくりとした動きやお面を使った舞台芸術（ぶたいげいじゅつ）、「能楽（のうがく）」の源流（げんりゅう）である「風流」の影響（えいきょう）を受けた踊りが原型だという説も。風流とは、優雅（ゆうが）で美しい遊びや芸能で、祭りなどで行われる踊りや仮装行列（かそうぎょうれつ）なども含（ふく）まれます。天正6年（1578年）に十河存保（そごうまさやす）が勝瑞城（しょうずいじょう）で行った「風流おどり」が起源とされています。

3. 盆おどり起源説（ぼんおどりきげんせつ）

阿波おどりはもともと旧暦（きゅうれき）7月の盆踊りから発展（はってん）したとする説。「俄（にわか）」や「組（くみ）おどり」などの形が派生（はせい）していったといわれます。

その後、藍（あい）や塩（しお）の交易（こうえき）で繁栄（はんえい）した徳島（とくしま）で、藍商人（あいしょうにん）たちが祭（まつ）りを豪華（ごうか）にし、市民（しみん）にも広まっていきました。戦後（せんご）には復興（ふっこう）の象徴（しょうちょう）として発展し、現在（げんざい）のような大規模（だいきぼ）な祭りとなりました。

踊りの3スタイル

★男踊り

「男踊り」は、力強くエネルギッシュな動きが特徴（とくちょう）です。腕（うで）を大きく振（ふ）り上げ、足を高く上げながら踊るなど、全身を使ったパフォーマンスが中心です。腰（こし）を低く落とす姿勢（しせい）が重要（じゅうよう）で、この低い姿勢から繰（く）り出す動きによって、迫力（はくりょく）ある表現（ひょうげん）が生まれます。

足さばきは素早（すばや）くリズミカルで、祭りの太鼓や笛のテンポと一体となって観客（かんきゃく）を引き込みます。個人のスキルも大切ですが、集団（しゅうだん）で息を合わせて踊る統一感（とういつかん）、多くの踊り手がシンクロした動きで舞（ま）う光景（こうけい）も見どころの一つです。

★女踊り

「女踊り」は、女性ならではの優雅（ゆうが）でしなやかな動きが魅力（みりょく）です。手先（てさき）や足さばきが特徴的で、全体的にやわらかく落ち着いた所作（しょさ）が求められます。美しさや華（はな）やかさを引き立てるために、ゆるやかで上品な振り付けが多く取り入れられています。

衣装（いしょう）は、頭に編み笠（あみがさ）をかぶり、下半身（かはんしん）にすそよけ（おこし）を巻いて浴衣（ゆかた）をたくし上げるのが特徴です。手には白い手甲（てご）、足元（あしもと）は利休下駄（りきゅうげた）、帯（おび）は黒が基本スタイルです。

★女男踊り

「女男踊り」は、女性が男踊りのスタイルで踊る独特（どくとく）な踊り方です。男性的な力強さと女性のしなやかさを合わせた、迫力と躍動感（やくどうかん）のある踊りです。大きなジャンプや素早いステップなど、全身を使った大胆（だいたん）な動きが特徴で、ときには踊り手同士がぶつかるような振り付けもあり、観客を魅了（みりょう）します。女性が男踊りを踊ることで、勇（いさ）ましさと華やかさが融合（ゆうごう）した新しい表現が生まれます。